Roma, Italia, Marzo 2026. Más de 35 organizaciones de fe, unidas en el ecumenismo y la defensa de la casa común, impulsan la iniciativa de la Plataforma por la Desinversión en Minería. Una propuesta concreta para hacer vida y carne la Laudato Si y toda su fuerza transformadora.
La desinversión en minería implica reconocer las situaciones de injusticia a las que son sometidas miles de comunidades y millones de personas en el mundo que viven en territorios sacrificados, en el nombre del desarrollo. Para que se siga explotando minerales para sostener un modelo de consumo en el Norte Global muy a menudo se
generan brechas de desigualdad, empobrecimiento y contaminación en el Sur Global.
Del 19 al 21 de marzo 2026, se celebrará en Roma, el Primer Encuentro de la Plataforma de Desinversión en Minería, que tiene como objetivo fortalecer el multilateralismo, que como ya decía el Papa Francisco, es una respuesta concreta para enfrentar la crisis global.
Las Orientaciones Pastorales frente a los Impactos de la Minería y el documento vaticano Mensuram Bonam – Buenas Medidas en las prácticas financieras dentro de la Iglesia hacen planteamientos concretos que son asumidos en la acción práctica por la Plataforma de Desinversión en Minería
La desinversión: un acto coherente con la Ecología Integral
La Plataforma de Desinversión en Minería, impulsa la construcción de códigos éticos en organizaciones de fe, que respondan, con fidelidad evangélica a los tiempos de crisis que atraviesa el mundo.
Directrices éticas para los funcionamientos financieros de organizaciones de fe, pueden ser una práctica sólida que responde al cuidado de la casa común. Bajo esta figura, se propone la reflexión e identificación de en dónde se invierten los dineros de las iglesias.
Colocar el dinero en fondos o bancos, de los que se desconoce a dónde van o en qué invierten, pueden involucrar a las organizaciones de fe en actos cómplices de violaciones de derechos y crímenes ambientales.
Cada vez más los pequeños grupos de poder, concentran y administran los capitales, en bancos, fondos financieros, convirtiendo la naturaleza y las vidas humanas en recursos que son mercantilizados y puesto un valor en función de lo se puede extraer de ellos.
La plataforma por la desinversión en minería es una acción colectiva que busca la justicia climática, reconociendo las raíces estructurales de la crisis como ya lo denuncia la Laudato Si.
EL papa León XIV ha elevado su voz por la paz mundial y por detener las guerras que siguen profundizando las heridas del mundo. La minería juega un rol determinante en el armamentismo y las políticas bélicas en el Norte Global. La producción de armas e incluso armas nucleares por la que se disputa la geopolítica actual, tiene intereses claros en el acaparamiento de minerales.
EL llamado desde los territorios del Sur a las Iglesias del Norte
La continuidad del impulso del Papa León XIV para vivir la ecología integral se vuelve una hoja de ruta, una forma de ser iglesia. La desinversión en minería llama a qué desde la iglesia se transformen estructuras económicas y políticas financieras, que rompen la coherencia evangélica de cuidar y defender la vida.
En el 1er. Encuentro de la Plataforma de Desinversión en Minería, se contará con la presencia de líderes religiosos como Cardenal Álvaro Ramazzini, desde Guatemala, quien ha acompañado varios años la resistencia de comunidades indígenas y campesinas frente a los impactos por la imposición de proyectos extractivos. Lo que ha dejado la minería ha cielo abierto en Centro América han sido comunidades más empobrecidas, lazos comunitarios rotos y tierras desérticas.
Mons. Vicente Ferreira, obispo de la diócesis de Livramento en Brasil y miembro del consejo consultivo de la Red Iglesias y Minería, también estará presente. Su experiencia personal como pastor, está marcada por uno de los crímenes ambientales más terribles de la historia de Brasil. La rotura de una presa de relaves mineros, sepultó a 272 personas en lodo tóxico y luego de más de 5 años, las familias no encuentran justicia, y las empresas responsables, siguen ejerciendo en impunidad.
La líder indígena del pueblo aymara, Yolanda Flores, proviene de uno de los sitios más codiciados del mundo, las tierras donde reposa el litio, uranio y tierras raras. Ella, compartirá la urgencia de enfrentar a la minería, porque para los pueblos indígenas la destrucción de sus territorios, representa el fin de su existencia.
